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第五十六章 诸子百家

    王蝉脑海中想着墨家弟子所说的墨家理论,这期中有很多可取之处,但也不乏残缺,墨子当年创造墨家思想时想来自己已经超凡脱俗之境地,已一超然境界去核量身边世界,已超然的思想去要求自己弟子,这本身就不可取。要知道世人皆凡,在面对同一件事物的时候,由于所处时间和周围状况不同都将影响最终的结果。

    王蝉悠然的睁开眼睛,见一片墨家弟子一直守候在身旁,心里很是感动,本想将自己对墨家思想的一点看法说出,但想了想这墨家弟子好心教导自己,而自己却要反驳他墨家理论,先不说自己能否说动眼前之人,就算说了又能如何。点头道:“谢谢大哥教诲。”“听人说墨家最擅长的是机关消息,不知可对。”“你听的道是不错,墨家对机关却是有研究,墨家机关分奇门遁甲和机关术两枝,奇门遁甲以先天八卦为体,后天八卦为用,含五行相生相克。机关术没有研究,但基本思路也应该是阴阳平衡,五行生克来得。我墨家弟子大多来自底层,虽然地位不高但消息来源却远非其他家可比。你不是我墨家弟子我也不便多说,这些都是其他百家所知道的告诉你也无妨。”王蝉点头称是,从对方的话中王蝉明白自己不便太深打探墨家机密因此转而道:“大哥,您刚才所说诸子百家是何,为何刚见我时认为我时兵家或道家之人呢。”

    墨家弟子听闻王蝉不在墨家之事纠缠到也洒脱了不少,看了看天色道:“看着天色不早了,不知小兄弟可否愿意与我在此露宿。”王蝉当然无所谓,他现在最重要的事情就是尽快的了解这世界,从而找到属于自己的道路。本来先开始认为墨家思想不错,但听了墨家弟子的解释后王蝉发现这并不是自己所寻找的,他要寻找的是纵横的领悟与控制之道,不过墨家思想倒是有很多可以借鉴。

    当下二人寻来枯材,在树下升起火堆,一切做完墨家弟子对王蝉道:“天下百家其实都是个个士族组成,除了我们墨家外,还有儒家、道家、农家、医家、名家和兵家。其中兵家弟子多在外带兵器行走,道家弟子有时也会携带兵器。因此当时见小兄弟身后长剑,认为不是道家就是兵家弟子。”王蝉苦笑连连,这上古长剑自从得到便一直待在身边,不想被人误会。“你也不用如此,我们虽然分为百家,但并无多大误会只是见解思想不同罢了。”王蝉笑了笑道:“不知大哥能否向小弟解释这百家一二。”

    墨家弟子笑着点头道:“先说这儒家,它以春秋时孔子为师,以六艺为法,崇尚“礼乐”和“仁义”,提倡“忠恕”和不偏不倚的“中庸”之道,主张“德治”和“仁政”,重视道德伦理教育和人的自身修养的一个学术派别。儒家强育的功能,认为重教化、轻刑罚是国家安定、人民富裕幸福的必由之路。主张“有教无类”,对统治者和被统治者都应该进行教育,使全国上下都成为道德高尚的人。在政治上,还主张以礼治国,以德服人,呼吁恢复“周礼”,并认为“周礼”是实现理想政治的理想大道。”王蝉点头道:“这儒家思想倒也不错,就是太理想话了。教化天下好大的气度,可曾想过人食五谷各有不同,一概而论只会使上位者永远居于高处而不解其下之疾苦。提倡“忠恕”和不偏不倚的“中庸”之道,更加只会使得以为顺从