王蝉看着弄玉姑娘，听闻这段故事王蝉感觉自己的心沉甸甸的，他不知道为什么，多年之后当王蝉和他的弟子谈论起和氏璧时，弄玉的身影依然在深谷回荡，她永远化为一朵蓝色的小花，一朵深谷幽兰。
王蝉不明白，为什么弄玉回来到云梦山，但他知道这弄玉所产凡石并不普通，它是阴阳调和之物，是天地造物所赐。弄玉化为蓝花无法离开深谷，也不想再回到世俗之中，王蝉告别了弄玉离开深谷出云梦山回家而去。
到了家中，母亲和云妹放下手中活计迎了出来，这王蝉一进山已经快一年了，很多村民都劝解她们认为王蝉在山里遇到了危险，可她们相信王蝉一定会回来的。王蝉在家中住了几日便对母亲道：“母亲，儿子想要离开这里到外面的世界看看，终有一日等儿子在外建功立业学有所成一定会回来的。”母亲知道这一天终究会来，含着泪为王蝉收拾衣物。
第二日一早王蝉告别母亲，背着长剑离开村子，踏上了他求学之路。这年是周安王姬骄晚年，此时最强的七个诸侯国分别为秦、齐、楚、燕、韩、赵、魏，这七个国家被称作“战国七雄”。华夏大地大多被七家掌控，七家无时无刻不想吞并对方。王蝉如今对这些并不感兴趣，他现在要近距离的了解这个社会。
行了数日，王蝉来到一座大城，这是魏国的一座城池，入了城道路两旁形形的店面叫卖着物品，街道上行人络绎不绝有文士打扮的书生，有手拿长剑的剑客等等。王蝉正行间，突闻身后有人大喝“站住”王蝉回过身来，却见一两名男子当街对立。一男子身穿青衣一男子身着灰袍头戴斗笠将面貌遮挡，戴斗笠男子被人拦下却也并不恼怒想来经常遇见这样的事情。很快周围围上数人观看，王蝉拉着身旁一文士打扮青年道：“敢问这位大哥，这是怎么回事？”文士斜眼看了王蝉一眼道：“你是外地来的吧，有热闹看了算你运气。”
王蝉不解，旁边一名老者道：“那头戴斗笠穿灰衣的是当代墨家传人，那栏着他的是公输家传人，两家同样擅长机关消息，却谁也不服谁，每次见面都要斗一斗，我们都习惯了。”王蝉不解的道：“老人家，这墨家是怎么回事啊？”“这墨家创始人为墨翟。这一学派以“兼相爱，交相利”作为学说的基础：兼，视人如己；兼爱，即爱人如己。“天下兼相爱”，就可达到“交相利”的目的。政治上主张尚贤、尚同和非攻；经济上主张强本节用；思想上提出尊天事鬼。同时，又提出“非命”的主张，强调靠自身的强力从事。墨家有严密的组织，成员多来自社会下层，相传皆能赴火蹈刀，以自苦励志。其徒属从事谈辩者，称“墨辩”；从事武侠者，称“墨侠”；领袖称“巨（钜）子”。墨家信丰天下兼爱，认为天下之人应该相互关爱，厌恶战争。每一代墨家弟子都游走四方，劝解