以人事。何也？”范蠡对曰：“王姑勿怪。夫人事必将与天地相参，然后乃可
以成功。今其祸新民恐，其君臣上下，皆知其资财之不足以支长久也，彼将同其
力，致其死，犹尚殆。王其且驰骋弋猎，无至禽荒；宫中之乐，无至酒荒；肆与
大夫觞饮，无忘国常。彼其上将薄其德，民将尽其力，又使之望而不得食，乃可
以致天地之殛。王姑待之。”
至于玄月，王召范蠡而问焉，曰：“谚有之曰：‘觥饭不及壶飧。’今岁晚
矣，子将奈何？”对曰：“微君王之言，臣故将谒之。臣闻从时者，犹救火、追
亡人也，蹶而趋之，惟恐弗及。”王曰：“诺。”遂兴师伐吴，至于五湖。
吴人闻之，出而挑战，一日五反。王弗忍，欲许之。范蠡进谏曰：“夫谋之
廊庙，失之中原，其可乎？王姑勿许也。臣闻之，得时无怠，时不再来，天予不
取，反为之灾。赢缩转化，后将悔之。天节固然，唯谋不迁。”王曰：“诺。”
弗许。
范蠡曰：“臣闻古之善用兵者，赢缩以为常，四时以为纪，无过天极，究数
而止。天道皇皇，日月以为常，明者以为法，微者则是行。阳至而阴，阴至而阳；
日困而还，月盈而匡。古之善用兵者，因天地之常，与之俱行。后则用阴，先用
则阳；近则用柔，远则用刚。后无阴蔽，先无阳察，用人无艺，往从其所。刚强
以御，阳节不尽，不死其野。彼来从我，固守勿与。若将与之，必因天地之灾，
又观其民之饥饱劳逸以参之。尽其阳节、盈吾阴节而夺之，宜为人客，刚强而力
疾；阳节不尽，轻而不可取。宜为人主，安徐而重固；阴节不尽，柔而不可迫。
凡陈之道，设右以为牝，益左以为牡，蚤晏无失，必顺天道，周旋无究。今其来
也，刚强而力疾，王姑待之。”王曰：“诺。”弗与战。
居军三年，吴师自溃。吴王帅其贤良，与其重禄，以上姑苏。使王孙雒行成
于越，曰：“昔者上天降祸于吴，得罪与会稽。今君王其图不穀，不穀请复会稽
之和。”王弗忍，欲许之。范蠡进谏曰：“臣闻之，圣人之功，时为之庸。得时
不成，天有还形。天节不远，五年复反，小凶则近，大凶则远。先人有言曰：
‘伐柯者其则不远。’今君王不断，其忘会稽之事乎？”王曰：“诺。”不许。
使者往而复来，辞愈卑，礼愈尊，王又欲许之。范蠡谏曰：“敦使我蚤朝而
晏罢者，非吴乎？与我争三江、五湖之利者，非吴耶？夫十年谋之，一朝而弃之，
其可乎？王姑勿许，其事将易冀已。”王曰：“吾欲勿许，而难对其使者，子其
对之。”范蠡乃左提鼓，右援枹，以应使者曰：“昔者上天降祸于越，委制于吴，
而吴不受。今将反此义以报此祸，吾王敢无听天之命，而听君王之命乎？”王孙
雒曰：“子范子，先人有言曰：‘无助天为虐，助天为虐者不祥。’今吴稻蟹不
遗种，子将助天为虐，不忌其不祥乎？”范蠡曰：“王孙子，昔吾先君固周室之
不成子也，故滨于东海之陂，鼋鼍鱼鳖之与处，而蛙黾之与同渚。余虽靦然而入
面哉，吾犹禽兽也，又安知是諓諓者乎？”王孙雒曰：“子范子将助天为虐，
助天为虐不祥。雒请反辞于王。”范蠡曰：“君王已委制于执事之人矣。子往矣，
无使执事之人得罪于子。”
使者辞反。范蠡不报于王，击鼓兴师以随使者，至于姑苏之宫，不伤越民，
遂灭吴。
反至五湖，范蠡辞于王曰：“君王勉之，臣不复入越国矣。”王曰：“不穀
疑子之所谓者何也？”对曰：“臣闻之，为人臣者，君忧臣劳，君辱臣死。昔者
君王辱于会稽，臣所以不死者，为此事也。今事已济矣，蠡请从会稽之罚。”王
曰：“所不掩子之恶，扬子之美者，使其身无终没于越过。子听吾言，与子分国。
不听吾言，身死，妻子为戮。”范蠡对曰：“臣闻命矣。君行制，臣行意。”遂
乘轻舟以浮于五湖，莫知其所终极。”
王命工以良金范蠡之状而朝礼之，浃日而令大夫朝之，环会稽三百里者以为
范蠡地，曰：“后世子孙，有敢侵蠡之地者，使无终没于越国，皇天后土、四乡
地主正之。”