桓公为司徒,甚得周众与东土之人,问于史伯曰:“王室多故,余惧及焉,
其何所可以逃死?”史伯对曰:“王室将卑,戎、狄必昌,不可偪也。当成周者,
南有荆蛮、申、吕、应、邓、陈、蔡、随、唐;北有卫、燕、狄、鲜虞、潞、洛、
泉、徐、蒲;西有虞、虢、晋、隗、霍、杨、魏、芮;东有齐、鲁、曹、宋、滕、
薛、邹、莒;是非王之支子母弟甥舅也,则皆蛮、荆、戎、狄之人也。非亲则顽,
不可入也。其济、洛、河、颍之间乎!是其子男之国,虢、会阝为大,虢叔恃势,
会阝仲恃险,是皆有骄侈怠慢之心,而加之以贪冒。君若以周难役之故,寄孥与
贿焉,不敢不许。周乱而弊,是骄而贪,必将背君,君若以成周之众,奉辞伐罪,
无不克矣。若克二邑,乌阝、弊、补、舟、依、≈lt;黑柔≈gt;、历、华,君之土也。若
前华后河,右洛左济,主芣、騩而食溱、洧,修典刑以守之,是可以少固。
公曰:“南方不可乎?”对曰:“夫荆子熊严生子四人:伯霜、仲雪、叔熊、
季紃。叔熊逃难于濮而蛮,季紃是立,薳氏将起之,祸又不克。是天启之心
也。又甚聪明和协,盖其先王。臣闻之,天之所启,十世不替。夫其子孙必光启
土,不可偪也。且重、黎之后也,夫黎为高辛氏火正,以淳耀敦大,天明地德,
光照四海,故命之曰‘祝融”,其功大矣。
“夫成天地之大功者,其子孙未尝不章,虞、夏、商、周是也。虞幕能听协
风,以成乐物生者也。夏禹能单平水土,以品处庶类者也。商契能和合五教,以
保于百姓者也。周弃能播殖百穀蔬,以衣食民人者也。其后皆为王公侯伯。祝融
亦能昭显天地之光明,以生柔嘉材者也,其后八姓于周未有侯伯。佐制物于前代
者,昆吾为夏伯矣,大彭、豕韦为商伯矣。当周未有。己姓昆吾、苏、顾、温、
董,董姓鬷夷、豢龙,则夏灭之矣。彭姓彭祖、豕韦、诸稽,则商灭之矣。秃姓
舟人,则周灭之矣。妘姓乌阝、会阝、路、偪阳,曹姓邹、莒,皆为采卫,或
在王室,或在夷、狄,莫之数也。而又无令闻,必不兴矣。斟姓无后。融之兴者,
其在羋姓乎?羋姓越不足命也。蛮羋蛮矣,唯荆实有昭德,若周衰,其必
兴矣。姜、嬴、荆、羋,实与诸姬代相干也。姜,伯夷之后也,嬴,伯翳之后也。
伯夷能礼於神以佐尧者也,伯翳能议百物以佐舜者也。其后皆不失祀而未有兴者,
周衰其将至矣。”
公曰:“谢西之九州,何如?”对曰:“其民沓贪而忍,不可因也。唯谢、
郏之间,其冢君侈骄,其民怠沓其君,而未及周德;若更君而周训之,是易取也,
且可长用也。”
公曰:“周其弊乎?”对曰:“殆于必弊者也。《泰誓》曰:‘民之所欲,
天必从之。’今王弃高明昭显,而好谗慝暗昧;恶角犀丰盈,而近顽童穷固。去
和而取同。夫和实生物,同则不继。以他平他谓之和,故能丰长而物