握的东西，所以男人在学习国标舞
过程里所涉及到的东西，已经不仅仅是单纯的舞蹈中所必须的礼仪了。
听着女人们的话题，男人不自觉的也加入了进去，他给女人们说的是：礼仪，是文化沉积的结果，离开让它赖以
生存的文化土壤后，在被其他文化的接受和认同时，也会被其他的文化打上它专属的烙印。
这里还要说明的是，西方科技是领先的，但是这不能说他们文化的烙印也是领先的，最少在礼仪方面应该是这样。
每一种文化都有她专有的属性，就如阿拉伯人穿着他们专属的长袍盛装来迎接你的时候，那表示这个民族对客人最盛
情的欢迎一样。
我们有自己专属的文化，所以我们在对一种外来文化表现出应有的尊重后，不需要，也没有必要让其他文化来取
代我们自己，更没有必要让其他文化来主宰我们的生活。
怡文穆文和男人身边的另外三个女人，都很是人群注意的焦点，所以在男人参与她们几个的话题的时候，他们的
身边已经又多了几个人。
人多了，不同的意见就会产生的越多，争论也就不可避免了。
于是争论的焦点就体现在，是不是不穿着西装出席一些重要的场合，就是对人的不尊重开始，以至于延续到怎样
的男人才是一个风度翩翩的男人了。
每一个生活上的细节都精雕细琢了的男人，是女人眼中最有风度的男人，是被大多数人所接受，最少他会让人赏
心悦目。
这样的争论是很难说谁是正确的，也没有谁能真正的把对方说服，所以，男人举了个例子：苏州的园林在人为的
雕琢里几乎是巧夺天工，有浑然天成的境界。可是不论再怎么的逼真，人工的痕迹是永远都无法抹杀的。它永远都无
法去比拟，自然的鬼斧神工。
这就如做人，可以在精雕细琢里让人啧啧赞叹，也可以如高山大海一样，让人油然而生倾慕之心。区别只在于，
精雕细琢的喜爱溢于言表，高山大海的倾慕是从内心里含着敬仰而发出的。
苏州的园林，是人为的经典哪怕是淹没在历史的烟尘里，也可以被人津津乐道的时常的说起。高山和大海，一直
就在那里，因为他们与天地同在。
一个比喻，结束参与者越来越多的争论，可是话又说回来了，到底是什么样的男人，才是女人眼中的最爱？男人
自己不知道，而每一个女人也都有自己这样那样的看法。男人现在关心的是，开始提起话题的五个女人说：看你平时()