他道长来帮忙。当然，在其他僵尸道长赶来相助之前，它自己得牢牢的与僵尸绑在一起。成为的，类似于卫星导航定位器般的存在，好让其他赶尸道长手拿阳阴罗盘就能够搜锁、定位、找寻得到他。
第二种方法，人和尸体都会吃足了苦头，在荒山野岭里，根本就不会有其他道长来帮忙的情况之下，这道长就只得任由着这俱僵尸背着他了，这一尸一人，成双成对，乘月踏风，共同欣赏那荒山野岭里的嶙峋怪石和残败的枯枝。
等得天亮时，这僵尸先生也在荒野里乱跳够了，已经跳到了力竭，僵尸便会随着本能去找一个阴暗的角落‘睡下’。那个时候，赶尸道长再寻找机会重新做法收拾这个不听话的僵尸先生。
而要想僵尸牢牢的背着僵尸道长满山的跑，就得把僵尸牢牢的反绑于其背上。绑僵尸体的这套工具，赶尸道长们都会天天随身携带的。
赶尸道长出行赶尸时，必须身长穿青布长衫，腰间系九股黑色腰带，头上戴一顶青布帽，脚穿着一双八字麻花草鞋。
赶尸道长在野外把尸体从幕穴倒行背出，或者尸体变异的时候需要反背尸体倒行的时候。就先把鞋底下的八字麻花草环取下，此八字草环作过法事，并浸有巫门秘药，有镇魂、清尸气、防虫蚁等功效。
赶尸体道长把一只八字草环折叠起来，呈一大一小的双圆环形，塞于尸体口中。其功效有点类似于现代黑社会绑票时，在肉票口中塞入核桃，臭袜子使其不能喊叫一样。而赶尸道长们在尸体口中塞入草环，是为了尸体变异起僵后上下颌无法咬颌，没法咬人。
另一只鞋底的八字草环则一分为二，各自拧成八字葫芦状，再以大环套小环叠成饼状，覆盖于僵尸的左右眼眶之上，像带遮幕镜一样的系牢带结实了，然后再撕下青布长衫，把僵尸的头脸给包起来。这样子是为了，在尸体变以僵尸，失去控制以后，僵尸于荒山中乱蹦乱跳时，避免其尸面、眼目被山石和树枝戳坏。这僵尸可是他们的高端客户，是上帝，这样貌有所损伤了，对尸体的家人没法交等呀。人家一漂漂亮亮的尸体交你手上，被你整得没鼻子少眼睛的，这也太对不起僵尸了。这只能证明这赶尸道长的技术不咋样，名誉很受影响的。
赶尸道长腰内的九股腰带拆分开来，分别把自己的双脚腕，两条大腿；双手腕，两条大手臂和腰腹与僵尸体的相应的部位绑牢，最后把头顶的青布帽拉下，遮住自己的面部。这样子无论僵尸如何在山野里奔走跳撞都不会有太大的损伤了，赶尸道长们全当着这是一次意外的山野施行而以。
赶尸体道长至所以面貌丑陋并不是天生如此，而是长久的在与僵尸战斗的职业生涯中落下的‘职业病’。这人世间，天生的美人丕子难找。同样，天生极丑陋的人也很难找，试想，有这么一个发狂的僵尸，背着赶尸道长在山野里乱搞，这难勉的也会有所损伤，一次，二次，十几，几十年，长年累月的伤累在一起，这面目哪里还能好看得起来。
还有另一个说法，就是赶尸道长画了装，为了就是不让野地里的女鬼看上自己，被女鬼缠上是一件很麻烦的事情。
所以，一般的赶尸道收徒弟并不是以貌取，人而是看其各方面的素质。赶尸道长带徒弟出行，一般都会让小徒弟化成僵尸装混在尸体里。一方面是做个托儿，另一方面是监视这些尸体，还有一方面就是躲避野地里的防不胜防的女鬼的侵扰。
月光之下，祝魁看着百里慕俊美的书生脸，咬着牙狠下心肠道：“画个装。”湘西十三宗，这次分三批来中原，几乎是顷巢而出，他们是打先锋的，容不他心肠软。
欧阳趐蹦跳过来的时候，发现百里慕已经变成了一个面色发白，双眼空洞，獠牙闪着森森寒光露出唇外的，面目狰狞的僵尸少年了。