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百·度··· 第|一||·既·是
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(≈ap;039; 原本母亲对于传说中双修之术也颇有疑问，可是自从叶楣把这个东西从北京带到上海来以后，家里其他nv人对此的痴迷与狂热，渐渐地也感染了母亲。趁这j天儿子不在，母亲也尝试地做了起来。
双修，抛开了它那神秘的面纱后展示给人最多的是，从精神上生理上对情yu的控制与调节。所谓说双修的筑基，是用调节呼吸的频率来让人先静心，然后在各种手法的辅助下逐渐来cf情yu，当男nv双方都进入到‘五气’盈满的状态时，再用各种的位开始正式的双修。
双修不是无休止的xj，它的每一种位j都有一个度的把握。过了这个度，是伤是痨，达不到这个度，会亏会损。
双修是两个人默契地配，但是许多双修的法门都强yu可发，勿陷于情。双修需要cf情yu，不过双修也排斥世俗的真ai。因为双修只是寻觅一个修行的伴侣，而这个伴侣仅仅为一个助力的载，可是真情迷神，真ai迷心，此二者会让人沉迷流连从而丧失修炼的本真，所以，双修的过程就是一个忘记世俗真ai的过程。
也就是这样一个历情炼心的过程，才在看起来简单和旖旎的修行里，让人更容易绮念丛生，稍有不慎可使修炼者无所寸进，或深陷于心魔之中。应该说，双修者比其他修行的人要付出更多的努力和代价。
叶楣对于双修的真解是不是知道男人没有去问，他多看中的是双休于xai的控制和调节，既可以在xai中享受和j心，又可以不为过度的xai而伤害了身，因此，男人才想和家里所有的nv人一起，借着双修这不一样的xai方式，来更加深彼此之间的情ai。
老姨，杨帆，杨姐是刚刚完成了双修的筑基阶段，看到了母亲和男人在车上开始缠绵，j天来就跃跃yu试的她们就围拢了上来。
双修，不是挑逗起了yu望就c上去，它的里面是有非常多细节要做的。
如场地，如天气，如情绪，如心情等大的外围方面都要适。小的细节，如手的ai抚，要细致到从哪里开始，在到哪根手指的末端结束；如亲吻，要吞食双方的津y，要吞多少，要分j次等。
情yu初动哪里的气se，情yu及中是怎么来界定，到了情yu充盈的时候要从那个位姿势开始等不足而一。
这样的位要c多少下，这样c的次数要双方达到什么状态为适可，更是需要把握的。
老姨对自己在双修方面的筑基准备是最自信的一个，不过当男人让她的xyu刚刚活动到中期的