造反，比如刘邦的斩白蛇起义，不过也是制造舆论，表明自己是天命所归，赢得百姓的支持。
在古代，知识面有限，百姓特别容易被忽悠。就在当时，图谶之说特别流行，连建武皇帝刘秀也利用谶语制造神秘，引导舆论，泡制所谓的“赤伏符”，说什么“刘秀发兵捕不道，四夷云集龙斗野，四七之际火为主”。
刘钰来到这个世界之后，慢慢地“赤伏符”之说从关东流传过来，蛊惑人心，颇有一些人相信。
建世皇帝的应对就是扔出他的托梦论，借助先祖城阳景王为自己站台，而且时不时地扔出一些预言，验证自己的先知能力。
刘钰并不是真的喜好打赌，这里有他的心思，以打赌为名，来行预言之实，不断强化自己的神奇形象，让众人慢慢相信他真的是天命所归的君主。
因为他的崛起经历太过迅猛而神奇，在民间有关建世皇帝的传说越来越多，经过民间加工，添油加醋。有的说他是天降牧神，先落到民间牧牛，之后再牧民，管理天下。有的说是城阳景王不忍见祖宗基业衰落，以自己接受数代香火凝聚成的神力，注于自己的后代建世帝，使他不学而通百术，再托梦于他，让他代自己完成汉室复兴的大业。
在刘钰统治的关中之地，民间已将其传得神乎其神，朝廷又加大宣传力度，有意推波助澜，这景王托梦之说竟穿越函谷关，越过太行山，慢慢传到了关东之地，如今关东百姓有许多人心向刘钰，说他有祖宗庇佑，定成大业，又传他生性仁德，不仅善待前代皇帝及王侯，而且善待流民，不收赋税，百姓皆能安居乐业。因此不仅各地豪强争相归附，百姓也常常越关而来，投奔长安朝廷。
建世汉的流民政策一直执行得很好，不过三四年的光景，关中人口已增加了数十万，除了新出生的之外，大部分是越境来的流民。
刘钰作为一个现代人，深知舆论的力量，现代人虽然普遍受教育，但还是经常被带节奏，网络上更是带节奏高发之地。
比如某点网文，即便作者再不顾逻辑胡编乱造，只要有了好的推荐位，进入读者视线，也会瞬间收藏上十万，再运作一下，拥趸喷子齐集书评区，搞得热闹非凡，订阅自然不愁，或许还能混个大神。可有的作者就属被抛弃的一类，虽然订阅一百还是每天强挺着更新，为符合史实熬夜查史料，为保证质量改来改去，可惜还是扑街。
某作者不禁仰天长叹：“人比人得死！羡慕嫉妒恨！何时咱也能天天好推荐，翻身成大神啊！”
刘钰深知舆论的力量，他甚至在想，刘玄遇刺之事，会不会是哪个敌对势力做下的，目的当然是为了破坏他仁德君主的形象。因为刘玄一死，各种脏水自然可以泼到刘钰的身上，刘秀甚至可以为更始皇帝报仇的名义，号召大家都来讨伐他。
天下之争，什么手段都可能用，他不能掉以轻心，最好的反击方式，当然是查明真相，迅速解决。
刘钰下令，命刘玄不得出府，撤换其原来全部侍卫，由羽林军重新派人，严密保护。
之后他密召汉情局局长吴原进宫。