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第七百二十一章 逃避 躲避命运

联系不上,暴力怎么能成为美学那?

    恨虽然诞生于生命,但是生命极其反感的感情,就连恨自己都恨自己的成为恨的,就这样的恨,也不是这个世界最强的恨,虽然心艮融合阿鼻的恨。

    她也想要摆脱恨,但是她做不到,不但她做不到,没有生命可以做到的。阿鼻也做不到,如果阿鼻能做的话,阿鼻就没有必要摆脱自己的恨了。

    原来在很多人的生命之中很多美好的,在恨的生命之中,将不在有美好。更加直白的说,恨比厄运还要悲惨。恨,可能就是这个世界上面最不幸的人。

    为什么恨,是追求艺术这种不存在的那?

    艺术这种事情,不分美丑,不分好坏,仿佛是任何的事情都可以成为艺术,只要是它符合艺术的某些标准。(艺术是有标准的,不过似乎人们还没有能清楚的说出来艺术的标准是什么。当然了,如果有一天人们能清楚说出来艺术的标准,那么艺术就不在是艺术了。艺术是什么?和艺术的标准可是两码事情。本书作者的作者记得,林语堂说过这样的一段话,并不是yi,而是要脱不脱的时候,才是yi。(一个女人的和男人的(画和,人们并不会把一个画的人当成是yi秽色情,反倒是当成艺术,这和文学里的基本一样,色情也会成为一种文学和艺术。而且比之别的更加让人追捧。)也就是说,人们的一旦成为艺术,就表示,道德是人类,最大的谎言,这个谎言有些话,还是不说的好啊。)

    一个人陷入在恨之中是做不了任何事情的,只能是恨。恨就只能是,永生永世的坐在哪里恨,恨,就是恨,不停的恨,无止休的恨,什么都恨。

    恨的天敌就是艺术这种模糊不确定有充满着一些高尚的诗意的情怀,恨的梦是怎么样的梦?

    不管别人是否惊讶,不过蓝梦和凤凰的确惊讶,尤其是凤凰很是惊讶,就凤凰想来。恨的梦,应该是杀尽天下所有的一切生命,毁灭能够毁灭的一切,包括艺术在内。

    不过恨并没有这么做,恨在干什么?

    恨在喝茶和下棋(喝茶并不能代表什么,只是现在心艮的整个情绪。),恨在和那个追求艺术的男人在喝茶,两个人仿佛是热恋的情侣,仿佛是经历岁月沧桑一切灾难携手走了一生的爱人。

    恨,是很愿意被梦的能力控制的,毕竟这种控制就避免了恨在现实之中要做的事情,这并不是命运的一种终结的方式,不过这是一种很好的逃避命运的一种方式。

    心艮对于这种命运是无能为力的,虽然心艮明知道梦的能力代表着什么。类似于,一个美好世界的人,比如需要物质的基础,而别人愿意给你这种基础,让你去幻想。

    (比如,一个女孩子嫁给一个有钱的人,就可以让她随便的去幻想什么。当然了,这里并不是说叔本华是富二代可以不考虑生存的问题,而专注于哲学的问题和思想。因为两者是没有任何的直接的关系的。)

    告诉这个世界,我从不会失败。

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