未来，我死后，我想要天葬，或者海葬。
——为什么？
一个是挫骨，一个是扬灰，不入轮回，再不为人。
或许对于一个人的生命，或者是人来说，最惨痛的并不是，痛苦，仇恨，极度，恶心，丑恶而是厌倦。
开始，厌倦痛苦，厌倦仇恨，厌倦世界的一切。不知道是那个阿鼻，亦或不是阿鼻，站在大海的面前他有一种愧疚的感觉，仿佛是自己辜负了自己的生命，虽然阿鼻在努力活出生命本来的样子，虽然阿鼻并不是生命本来的样子是怎么样的。
当阿鼻的灵魂开始失落，整个世界都失落了，强者大陆开始下雨了绵绵细雨，近似悲伤，更多与哀愁。
这个世界任何人的精神都是同样的，可是有些人的精神的想象的力量就比较丰富，一些人就比较乏亏，而那些乏亏的精神可以变成丰富的，这之间并不是不可改变的。
只要一个想法就可以改变的，并不像是手脚的不能改变。所以精神本身这种不确定和没有限制，只因为其没有正确的观念和是能说成非，非能说成是。到底是对的，还是错的，在精神力量是没有一个明确的答案的。
天堂问：“你的智慧从哪里来？”
正义回答：“来自对正义的判断力。”
天堂又问：“正确的判断力从哪里来？”天堂说的是正确的判断力，而不是正义的判断了，这里表明天堂并不认为正义的判断就是正确的。
很明显，正义是把正义的等同于是正确的。这不是在正义的内心之中，自己也觉得正义的并不一定是正确的那？（这个问题，并不会进一步的阐述。）
“来自不正义的经验的积累。”正义，回答：“来自经验的积累。”
天堂，继续问：“那你的经验从哪里来？”
正义，再回答：“来自无数的判断。”
天堂看着正义，看着看着天堂，似乎两个人的目光也在相互的交流，只是不知道在交流什么。不过就作者猜测他们两个人大致交流的应该是这样的问题。
手就是手，手就是正确的，因为他不是脚，脚就是脚，因为他是正确的！在脚是脚，手是手的时候，就是正确的！而脚不是脚，手不是手，也不是脚的时候，那么就是错误的，应该是不正确的，而不是错误的。
生zi器不是生zi器的时候，它如果是别的什么，任何的什么的东西的时候，它就是错误的。不过它在成为别的什么时候的时候，就是正确的。但是它是生zi器而不是别的时候的时候就是正确的，一旦是别的就是错误的。
为什么说它不能是错误的，因为如果它是别的时候的时候，他就是别的什么东西。而不再是它正确的时候的东西。而它成为别的东西的时候，它就是别的东西的正确的时候。（如此说来这个世界上面并没有错误这种事情。这里参考的是亚里士多德对于精神的定义，原文本书作者是忘了（有兴趣的读者是可以看看