“一个具有深远和高贵思想的人不应该允许自己的精神思想完全被私人琐事和低级烦恼所占据，以致无法进行深远、高贵的思考。
因为这样做确实是“为了生活而毁坏了生活的目的”。
我们关心的只是如何使一个人以本性的内容和特质所允许的方式发挥他的本性，既不应该希望改变、也不可以干脆谴责别人的本性。
真正伟大的思想者，就像雄鹰一样，把自己的巢穴建筑在孤独的高处。”虽然这句话是叔本华的《人生智慧》里面说的，但是此刻用在正义这里，还是蛮适合，说道：“精神迟钝的后果就是内在的空虚。 这种空虚烙在了无数人的脸上。并且，人们对于外在世界发生的各种事情——甚至最微不足道的事情——所表现出的一刻不停的、强烈的关注，也暴露出他们的这种内在的空虚。人大内在空虚就是无聊的真正恩怨，内心空虚之人无时无刻不在寻求外在刺激，试图借助某事某物使他们的精神和情绪活动起来。”
“我没有你那么伟大，我也不想像你那么的伟大！”亡心哲说道：“我只是想要做一个平凡的人，平凡的渡过自己的一生，就算是按照命运的轨迹我也不在乎的！天赋是上天赐给我的命运，我不回去挣扎，只会去顺从！这样的人生才是人该活的人生，而不是你这样一生痛苦的人生，就是人不该活的人生！”
阿鼻并不是想要反对，只是阿鼻觉得亡心哲说的对。人们之所以喜欢和喜爱一个作家，就是因为那个作家说的话，就是他内心要说没说的，所想但是没有想出来的，那一刻你觉得如此的切合和毫无任何修饰的和谐感。
如果你因为发现人类社会是如此的不尽如意，而感到自己更加适合遁入孤独，那么你就是一个不能长期忍受孤独的沉闷压抑的人，尤其在你年轻的时候。对此，我建议你养成这样的习惯：把部分孤独带人社会交往中，学会在人群中保持一定程度的孤独，不要立即说出自己的想法，也不要太过在意别人所说的话；勿对别人有太多的期待，无论是道德还是才智上；对于他人的看法，应加强锻炼自己无动于衷的冷漠态度和感觉---这是培养值得称道的宽容品质的一个最切实可靠的方法。
假如，你做到了这些，那么即使你生活在众人当中，也不会与他人有过多的联系和将往：你和他们的关系将是纯粹客观的。这一预防措施将使你与社会保持必要的距离，不至于离得太近，而且也能保护你与社会保持必要的距离。（可以看出，本书作者对于叔本华，是很喜爱的，还有尼采，本书作者第一次看的哲学书就是尼采的，这里本书作者就不能，读过所有尼采的书，就可以了解尼采的思想）
一个认命的人，会幸福吗？幸运现在幸福了吗？幸运现在是血族的王者，占据着人类世界的物质的顶端的人，他会幸福吗？
血缘，从前一个魔鬼，现在是一个天使，变成了一个真正女人的样子！女人代表这个世界的温柔与美好！
一个人的内心的改变，就会改变身体和外界的一切的感受和沟通的。血缘的成长不但是内心的也是身体的，我们已经人认不出来眼前的人就是血缘了。
祥和的光芒从血缘的身上淡淡的散