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第一百三十六章 六族

    提到“道”,诸葛卧云和石的脸色变得沉重,久久不语,一时气氛沉闷,最后,由诸葛卧云长叹出声,打破僵局,诸葛卧云轻摇羽扇,开口道:“九尾石狐你长久隔世独居,想必有些事就算是昆仑天书也未有记载,难得今日相聚,索性再把我所知的一些事情相告予你。【驴烨胨阉鳌俊?

    “我们所处的世界分三界,即天、地、人,天界极乐、地界幽冥、人界凡尘。在三界之中有六族特异,即神、仙、妖、人、鬼、魔,不在这六族之列,即为寻常可见的飞禽走兽、树草鱼虫等等,这些凡物生灵总归类为第七族‘虫’。所以这个世界有三界七族,与人类的三魂七魄竟意外的相似……这特异六族的区分方法,昆仑天书应该未有详细记载,我就慢慢解释给你听,石狐你且听好。”

    诸葛卧云所言不差,天书虽有提到三界六族之事,但也只是简略叙述,诸葛卧云是自太古时期就存在的神龙,存活至今,又知晓许多石所不知道的事物,石自然是凝神屏息,洗耳恭听。

    诸葛卧云轻轻摇扇,开口说着:“‘神族’是六族之中最早出现的,本身蕴含强大力量,能轻易施展自然之力,其中又细分两种,一种为盘古的元神迸散而生,这种神承袭盘古之力,能力强大,参与创生造世,也是数量最少、屈指可数,这些原始神灵共有九位,依诞生的顺序为燧人、华胥、烛阴、玄女、有巢、王母、伏羲、女娲、神农,可如今只剩下烛阴、玄女、王母三位而已……另一种为天地灵气自然生成的神灵,由三界灵气所化,能力虽强,却逊于祖神之列,像是祝融、共工、蚩尤、刑天等,我们九龙虽是女娲娘娘所造,但却是女娲娘娘用盘古精髓和三界灵气而造,天生神力,体无内丹,所以也算是这类的神族。”

    “‘仙族’也细分两种,一种是先天得道,另一种是后天修练得道,先天得道的仙,为神族分出部份灵力所造,或融合些许三界灵气而生,天生具有异能,也能轻松吸取天地灵气来结丹增力,其力能传承给子代,其子代也天生具有异能,也是最接近神族之力的仙,像是一般所知的龙、凤、麒麟,还有獬豸、陆吾、金乌,和──令堂九尾狐等这些都是。”

    “我的娘亲……算是先天仙族?”听到母亲之名,石又是一个吃惊。

    诸葛卧云点头,续道:“不错!但先天仙族数量较少,多数的仙都是后天修练得道而成,后天修练之力无法传承给子代,从天竺传入中土的佛、菩萨便是此类。仙族与神族最大的区别之处,就是在于‘结丹’,仙族有内丹,而神族没有,因为神族天生就具有强大的灵力,不需再撷取外在的三界灵气施力,而仙族是类似‘媒介’的存在,能引取三界灵气转化成自身的力量施展,但多需额外辅助之物,同时也有增幅力量的作用,诸如法宝、仙器等,无法像神族能凭空随意施用自然之力,仙族的躯体能引入三界灵气流转游走,吸取日月精华,延缓衰老病死,从中获取能量而不饮不食,但仍有寿尽之时。内丹便是转化灵气的关键,道行越高,内丹能承受的三界灵气就越多,所能发出的力量也越强,倘若仙族失去内丹,就无法吸引三界灵气使用,形同凡物一般,就会跟凡间的人类、兽禽一样生老病死,转入轮回,所以失去内丹可算是仙族的一种死法了!”

    说到这,诸葛卧云面带疑惑,望着石开口问:“至于石狐你……是神族?还是仙族?”

    石闻之一愣,想起以前在天廷时,太白金星曾说过他是神魂仙体,这数千年来他不停地修练法术,能吸取天地灵气充作能量不饮不食,原本以为自己算是妖狐,到天界一趟后,被编入仙籍,成为仙狐,听诸葛卧云解释神族与仙族的区分方法,想起自己不曾结丹过,施展五行法术也不需引用天地灵气,而是源于自身的力量,这么说来,他到底是仙?还是神?

    石微微摇头,满脸困惑,回答:“我……从未仔细去想,太白金星曾说过我是神魂仙体……若我的娘亲是先天仙族,她生下我,我自然也算是仙族啰?可我体内并无内丹,不需汲取三界灵气、ca御仙器法宝就能施展出五行法术,听你这么一说,我又像是神族?”

    诸葛卧云听石这么回答,心中已经有了答案,开口道:“你算是特例,你是九尾仙狐吞女娲石而生,女娲石又名‘五色石’,是女娲娘娘用盘古精髓形成的五色灵石,配合自身灵力烧融成一体,五行合一,具‘修补’之力,连天地都能修复,另一项无法补天却能生出土壤的神物,即为‘息壤’,只是力量不如女娲石,所以女娲石是蕴含强大力量的神物,就算未融狐胎而生,百年之后便生灵识,再一甲子就能化形,若直接由神体所化,会是成年形貌,并无幼年,能立即施用神力。你出生虽怀有异能,却要再透过修练激发而出,并非甫出生就立即能使,还有幼年,又形似仙族,故而太白金星会说你是神魂仙体。”

    石皱眉疑问:“那我究竟算是……”

    诸葛卧云微微一笑,答:“适才我已经说过,仙族与神族最大的区别之处,就是在于‘结丹’,你既然体无内丹,施法又是凭自身之力,并非引用三界灵气所发,严格说来,你算是神族,而非仙族;你是神狐,而非仙狐。你和我们九龙一样,就算形体灭亡,日后还是能再重生回原貌,除非力竭灵散、形神俱灭!”

    说到这,诸葛卧云见石眉头一皱,摇扇几下,续道:“不过无须感到恐慌,仙族会受到外力重伤而形神俱灭,但神族无论遭受多大的力量也顶多形体灭亡,灵识却是不灭,神族会形神俱灭的唯一原因就是‘力量耗尽’,如同盘古大神与伏羲大神、女娲娘娘等,唯有如此,神族才会死亡,否则可说是与三界同存。这也是为何我们八龙与祖神都除不掉闇龙之故,闇龙虽心性如魔,却是神魂,以致于我们顶多只能消灭闇龙的形体,而无法消灭他的元神,同样的,闇龙也无法消灭我们八龙,就算形体灭了,还能再度重生,注定神龙相杀的情况会永无止境……”诸葛卧云难过得长叹一声,不再言语,似乎为神龙相残之事感到难过,一时之间,厅堂内静寂无声,石也没有开口说话,静静聆听诸葛卧云的解说。

    良久,舒缓情绪的诸葛卧云,开口继续解释六族之意,“‘妖族’与仙族相似,同是透过内丹转化力量施放,也同样有先天与后天之分,先天妖族是自太古时期的奇禽异兽繁衍至今,其来源也是神族所造,其力也能传承给子代,在太古时期和先天仙族同属一类,其分化之因在于‘行为处事’,仙族多为利他,而妖族多为利己;仙族会无私的庇护其他生灵,就算与他无关者亦一视同仁,而妖族多顾及自身,就算会庇护其他,也只是庇护与自己有血缘、情感牵绊者,和自己无关系的就漠不关心,甚至会降灾伤害,久了就被人类这般区分。”

    “不过有些被认为会降灾的妖族,实际上是通风报信,好让其他生灵警觉回避,久了却被误认会降灾带祸,蒙受其冤。但彼此的能力并无太大的落差,不过这只针对血统纯正的先天妖族而言,像是毕方、肥遗、钦原等,至今在种类与数量上都已