资也是不准确的，比如说自己的蓝田县，现在基本上已经步入了正轨，甚至还能拿出点钱粮来补关中的漏洞，可姬溪不会这么干，因为就算他这么干了，对整个关中来说也是杯水车薪，说白了，姬溪救不了关中。
能救关中的人不是姬溪，不是天子，更不是百官，而是董卓。
众人皆知，董卓在邬里面存了数以百万石的粮草，只要他肯拿出来一半，关中之危顷刻可解。可问题是，董卓会愿意拿出来吗？答案当然是否定的。
再瞧瞧百官，可有一个敢去笑董卓要钱粮的吗？答案还是没有。
而且这些人的还在心里给自己找到了一个冠冕堂皇的借口，那就是：大丈夫岂能为五斗米折腰。
对此，姬溪非常的鄙视，你们自诩大丈夫，却对董卓的淫威敢怒不敢言，美其名曰仿韩信忍胯下之辱，实则不过是苟延残喘，珍惜自己的小命罢了。
姬溪越来越觉得，这个时代的文人太矛盾了，他们受着儒家思想的熏陶，自以为是的行着君子的规矩，但是，他们没办法将儒家的神髓与自身的**或者说劣根性融合在一起，说白了，他们宛若行尸走肉般的遵循这圣人之道，但是却没有自己的思想，他们看不到自己的内心，或者因为厌恶内心的丑陋而堂而皇之的用圣人之道将自己包装起来。
存在这这样的矛盾，又怎么可能解决了关中的经济问题呢，于是乎，此事最后被大而化小，小而化无，议了跟没议一样。
这件事情完了，百官又议了些无关痛痒的问题，最后才宣姬溪出列，商讨交接宫廷护卫的事情。
姬溪觉得之所以把自己排在最后，绝对是王允和这宣自己出列的太尉赵谦故意的，无非是想给自己点难看，从而在自己的身上找点平衡罢了。
对此，姬溪根本就懒得和他们计较，听到赵谦让自己说说对换防有什么想法的时候，姬溪一句废话都没有，张口就说：“义父的意思是，将未央宫，长乐宫，桂宫，北宫及明光宫的守卫全部换掉，由下官率兵全盘接管。”
闻言，赵谦顿时怒目而视，本能的想要呵斥，却不知道从何骂起，最好只是硬生生的挤出一句话，说:”姬将军年龄不大，本事却不小，口气更是大得很，五宫之地何其宽阔，只凭你三千兵马，就能守卫的住。”
姬溪冷淡的说：“下官必殚精竭力，若有差池，唯死而已。却不劳赵太尉费心。”
赵谦冷哼一声，说：“你既然夸下海口，本官倒落得轻松。自明日起，逐步换防。”
闻言，姬溪暗笑，心说你们这帮人真是不见棺材不掉泪啊，都到这个当口了，你们还想着拖延时间，便是真的让你们拖个十天半个月的，又能有什么用，纯粹是给大家找不痛快罢了。
姬溪本就对这帮穷酸腐儒没有半点的好感，再加上他们看似光鲜，实则手上没兵没将。在这乱世中，手上没兵没将从某一方面说就是没权没势，姬溪忌讳董卓现有的权势，所以对他摇尾乞怜，可对这些人，姬溪实在是觉得没那个必要，不当面对其冷嘲热讽就已经很不错了，想要对他们阿谀奉承，门都没有。
于是乎，姬溪强硬的说：“五宫之地，乃国之重地，逐步换防的话耗时良久，万一被贼人寻到漏洞，借之对陛下不利，我等皆成千古罪人也。故，下官以为，此事宜早不宜迟，宜快不宜慢，诸公以为然否？”