吕布？
这名字，乍一听平平无奇。非是［仙门］弟子，纵然听见，也多半是左耳进、右耳出，无甚感觉。但公孙瓒、几位［外门］门卒、乃至女弟子韩黛的反应却是不同。
昔日［大王］与［秀儿真传］闲谈，除评述“十一美人”外，还曾论及“下武艺最强者”。道“北者九原吕布，西者曲阿将，南者蛮族大酋”，皆是拔群出萃、下有数的人物。世人虽众，难有相抗者。
还道，即便是人才济济的［白虎山］，单论武艺，也惟有李献之、关云长、夏侯元让三人，能与之比肩。
［大王］此言一出，［仙门］一众弟子，对“吕布”等三人，充满了好奇。个别弟子，如袁公路、潘求凰等人，心生比较、争胜的心思。
那之后不久，潘真传寻了个机会，问起“曲阿将”、“南蛮大酋”的姓氏字号、乡籍郡望。［大王］未做回答，却挠头道：“此是那罗本乱写，我随口一，你们不必当真。”
罗本又是谁？
这问题，被潘真传丢给了［仙门学园］的蔡园长。蔡伯喈家有藏书万卷，曾作《灵纪》、校书东观，又正定《六经》文字，称得上是博闻强识、学究人之辈。
然即便是他，对“罗本”也是一无所知。而后蔡伯喈询遍园中讲师，依然一无所获。
众讲师遂翻阅古籍、研讨数日，最终认定，这“罗本”要么是隐逸山林、不为人知的居士，要么就是［大王］未出“洞府”时的“仙家道友”。至于“曲阿、南蛮”之将，则无从查究。
潘求凰失望离去。
后因[大王]“不必当真”之语，这“吕布”的名号，只在[仙门]众弟子中范围流传，并未像“十一美人”般下皆晓。
再到后来，门中习得[仙法]者越来越多，众弟子对[仙法]的看重，也远远胜过了对武艺的关注。“吕布”，渐渐无人提起。
毕竟，若单论武艺，七大[真传]中的潘凤、燕云、乃至巫罗，在[白虎山]都排不进前十，更不用身为女子的任秀儿。
但是，当潘求凰祭出十头“不死兽”，[内门]弟子虽众，无有能敌者。更不用那后来者居上的“燕多宝”，玄品“雷霆巨掌”拍下，连武艺最强、又得“飞剑”傍身的李献之都不能幸免。
不过，吕布终究是[大王]提名的人物，今日城门楼外现身，立时就吸引了公孙瓒等人的注意。
“阁下可是九原吕奉先？”公孙瓒上前一礼，开口问道。
“正是吕某。”吕布回礼，同时细细打量公孙瓒。
此人身穿靛蓝色的道袍，应是[仙门]内门弟子。其年近而立，面相俊美、声音洪亮，算得上仪态不凡。吕布稍加思考，问道：“[仙长]可是辽西公孙伯圭？”
吕布拜山，非是一时兴起。那一日[渚水讨袁]，他震撼于[仙法]的伟力，下定决心要踏入[仙途]。回返并州晋阳后，他即辞去主薄一职，收拾家当，携妻女出城。
晋阳太守丁原闻之，大怒。唤来侯成、宋宪、高顺、曹性等将，追至城外十里。
丁太守直斥吕布“被儿迷了心智”，劝他莫要“捐弃正道，耽于邪事”。但任凭丁太守口舌费尽，非但人没劝回，反被吕布“赚”去高顺、侯成、魏续等将。
不提丁建阳回府大病一场，单吕布此行，那可是有备而来。他于旅舍中安顿好妻女，即与高顺等人在［白虎山］山脚的商肆中，购买了一份《［仙门］诸子》画本、及一本《白虎山城旅居指南》。
这两本书画，乃是［白虎商会］刊发，是眼下大汉十三州最紧俏的物事。多少商贾，藉此发家致富。