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卷八 晋语二

   虽后之会,将在东矣。君无惧矣,其有勤也!”公乃还。

    宰孔谓其御曰:“晋侯将死矣!景霍以为城,而汾、河、涑、浍以为渠,戎、

    狄之民实环之。汪是土也,苟违其违,谁能惧之!今晋侯不量齐德之丰否,不度

    诸侯之势,释其闭修,而轻于行道,失其心矣。君子失心,鲜不夭昏。”是岁也,

    献公卒。八年,为淮之会。桓公在殡,宋人伐之。

    二十六年,献公卒。里克将杀奚齐,先告荀息曰:“三公子之徒将杀孺子,

    子将如何?”荀息曰:“死吾君而杀其孤,吾有死而已,吾蔑从之矣!”里克曰:

    “子死,孺子立,不亦可乎?子死,孺子废,焉用死?”荀息曰:“昔君问臣事

    君于我,我对以忠贞。君曰:‘何谓也?’我对曰:‘可以利公室,力有所能,

    无不为,忠也。葬死者,养生者,死人复生不悔,生人不媿,贞也。’吾言既

    往矣,岂能欲行吾言而又爱吾身乎?虽死,焉避之?”

    里克告丕郑曰:“三公子之徒将杀孺子,子将何如?丕郑曰:“荀息谓何?”

    对曰:“荀息曰‘死之。’”丕郑曰:“子勉之。夫二国士之所图,无不遂也。

    我为子行之。子帅七舆大夫以待我。我使狄以动之,援秦以摇之。立其薄者可以

    得重赂,厚者可使无入。国,谁之国也!”里克曰:“不可。克闻之,夫义者,

    利之足也;贪者,怨之本也。废义则利不立,厚贪则怨生,夫孺子岂获罪于民?

    将以骊姬之惑蛊君而诬国人,谗群公子而夺之利使君迷乱,信而亡之,杀无罪以

    为诸侯笑,使百姓莫不有藏恶于其心中,恐其如壅大川,溃而不可救御也。是故

    将杀奚齐而立公子之在外者,以定民弭忧,于诸侯且为援,庶几曰诸侯义而抚之,

    百姓欣而奉之,国可以固。今杀君而赖其富,贪且反义。贪则民怨,反义则富不

    为赖。赖富而民怨,乱国而身殆,惧为诸侯载,不可常也。”丕郑许诺。于是杀

    奚齐、卓子及骊姬,而请君于秦。

    既杀奚齐,荀息将死之。人曰:“不如立其弟而辅之。”荀息立卓子。里克

    又杀卓子,荀息死之。君子曰:“不食其言矣。”

    既杀奚齐、卓子,里克及丕郑使屠岸夷告公子重耳于狄,曰:“国乱民扰,

    得国在乱,治民在扰,子盍入乎?吾请为子鉥。”重耳告舅犯曰:“里克欲纳

    我。”舅犯曰:“不可。夫坚树在始,始不固本,终必槁落。夫长国者,唯知哀

    乐喜怒之节,是以导民。不哀丧而求国,难;因乱以入,殆,以丧得国,则必乐

    丧,乐丧必哀生。因乱以入,则必喜乱,喜乱必怠德。是哀乐喜怒之节易也,何

    以导民?民不我导,谁长?”重耳曰:“非丧谁代?非乱谁纳我?”舅犯曰:

    “偃也闻之,丧乱有小大。大丧大乱之剡也,不可犯也。父母死为大丧,谗在兄

    弟为大乱。今適当之,是故难。”公子重耳出见使者,曰:“子惠顾亡人重耳,

    父生不得供备洒扫之臣,死又不敢莅丧以重其罪,且辱大夫,敢辞。夫固国者,

    在亲众而善邻,在因民而顺之。苟众所利,邻国所立,大夫其从之。重耳不敢违。”

    吕甥及郤称亦使蒲城午告公子夷吾于梁,曰:“子厚赂秦人以求入,吾主子。”

    夷吾告冀芮曰:“吕甥欲纳我。”冀芮曰:“子勉之。国乱民扰,大夫无常,不

    可失也。非乱何入?非危何安?幸苟君之子,唯其索之也。方乱以扰,孰適御我?

    大夫无常,苟众所置,孰能勿从?子盍尽国以赂外内,无爱虚以求入,既入而后

    图聚。”公子夷吾出见使者,再拜稽首许诺。

    吕甥出告大夫曰:“君死自立则不敢,久则恐诸侯之谋,径召君于外也,则

    民各有心,恐厚乱,盍请君于秦乎?”大夫许诺。乃使梁由靡告于秦穆公曰:

    “天降祸于晋国,谗言繁兴,延及寡君之绍续昆裔,隐悼播越,讬在草莽,未有

    所依。又重之以寡君之不禄,丧乱并臻。以君之灵,鬼神降衷,罪人克伏其辜,

    群臣莫敢宁处,将待君命。君若惠顾社稷,不忘先君之好,辱收其逋迁裔胄而建

    立之,以主其祭祀,且镇抚其国家及其民人,虽四邻诸侯之闻之也,其谁不儆惧

    于君之威,而欣喜于君之德?终君之重爱,受君之重贶,而群臣受其大德,晋国

    其谁非君之群隶臣也?”

    秦穆公许诺,反使者,乃召大夫子明及公孙枝,曰:“夫晋国之乱,吾谁使

    先,若夫二公子而立之?以为朝夕之急。”大夫子明曰:“君使絷也。絷敏且知

    礼,敬以知微。敏能窜谋,知礼可使;敬不坠命,微知可否。君其使之。”

    乃使公子絷吊公子重耳于狄,曰:“寡君使絷吊公子之忧,又重之以丧。寡

    人闻之,得国常于丧,失国常于丧。时不可失,丧不可久,公子其图之!”重耳

    告舅犯。舅犯曰:“不可。亡人无亲,信仁以为亲,是故置之者不殆。父死在堂

    而求利,人孰仁我?人实有之,我以徼幸,人孰信我?不仁不信,将何以长利?”

    公子重耳出见使者,曰:“君惠吊亡臣,又重有命。重耳身亡,父死不得与于哭

    泣之位,又何敢有他志以辱君义?”再拜不稽首,起而哭,退而不私。

    公子絷退,吊公子夷吾于梁,如吊公子重耳之命。夷吾告冀芮曰:“秦人勤

    我矣!”冀芮曰:“公子勉之。亡人无狷洁,狷洁不行,重赂配德,公子尽之,

    无爱财!人实有之,我以徼幸,不亦可乎?”公子夷吾出见使者,再拜稽首,起

    而不哭,退而私于公子絷曰:“中大夫里克与我矣,吾命之以汾阳之田百万。丕

    郑与我矣,吾命之以负蔡之田七十万。君苟辅我,蔑天命矣!亡人苟入扫宗庙,

    定社稷,亡人何国之与有?君实有郡县,且入河外列城五。岂谓君无有,亦为君

    之东游津梁之上,无有难急也。亡人之所怀挟缨縗,以望君之尘垢者。黄金四十

    镒,白玉之珩六双,不敢当公子,请纳之左右。”

    公子絷反,致命穆公。穆公曰:“吾与公子重耳,重耳仁。再拜不稽首,不

    没为后也。起而哭,爱其父也。退而不私,不没于利也。”公子絷曰:“君之言

    过矣。君若求置晋君而载之,置仁不亦可乎?君若求置晋君以成名于天下,则不

    如置不仁以猾其中,且可以进退。臣闻之曰‘仁有置,武有置。仁置德,武置

    服。’”是故先置公子夷吾,实为惠公。

    穆公问冀芮曰:“公子谁恃于晋?”对曰:“臣闻之,亡人无党,有党必有

    雠。夷吾之少也,不好弄戏,不过所复,怒不及色,及其长也弗改。故出亡无怨

    于国,而众安之。不然,夷吾不佞,其谁能恃乎?”君子曰:“善以微劝也。”