不顾一切地采取果断的行动，因为单凭善心和真理，从来没有把人
类治愈过，也从来没有把某一个人治愈过。
爱与同情
行动比言词给人的印象更深。
异端的权利
只有将一个人的行为看作此人的个性的流露，我们才能得到合情合理的
解释，因为每次“自愿的”行动都是一个人的性格在一定条件下诱发性的表
现。
命丧断头台的法国王后
人的记忆力总是很照顾人的。
富贵梦
她，这个二十八岁的姑娘，这时搜索枯肠地拚命回想人高兴时究竟是什
么滋味，她吃惊地发现竟记不起来了：就象一个人儿时学过一种外国语，后
来忘光了，只记得从前曾经会过这种外国话。
富贵梦
人的记忆是很容易受利诱的，它能受各种愿望的花言巧语左右，那种尽
量不去回想痛苦往事的意愿，能够起到虽说奏效缓慢、然而最终能荡涤一切
的作用。
富贵梦
愈是想努力抓住的回忆，它愈是狡狯地溜走；如同在我们脑海里的最深
处飘忽地若隐若现地游动着一支闪光的水团，苦于无法将它捞起和抓住。
旧书商门德尔
记忆很奇特，它既好又坏：它一方面很任性固执，野马难驯，而后则又
异常真切可靠；它往往把最重要的人物和事件，把读到过的和亲历过的完全
吞入遗忘的黝黑的渊底，不经强迫便隐而不露，只有意志的呼唤才能将它从
幽冥中召回。但是，只要捕捉到一点蛛丝马迹，一张有风景画的明信片，信
封上熟悉的笔迹、或者变黄了的报纸，倾刻，遗忘了的东西就会像上了钩的
鱼儿一样，马上从漆黑的深渊里冒出来，又生动又具体，栩栩如生。
旧书商门德尔
心灵一旦被仇恨的乌云所遮盖，就会一团漆黑
心灵一旦被仇恨的乌云所遮盖，就会一团漆黑。
异端的权利
不自然的精力消耗必有不幸的结果。
巴尔扎克传
一个艺术家遇到精神上受激动和忧愁的情况时，他就不能够生产任何有
价值的作品。
巴尔扎克传
在精神方面的论战中，最优秀的斗士并不是那些毫不犹豫地、热情地投
入纷争的，而是那些长时期犹豫的人们。因为后者爱好和平，又因为他们的
决定是慢慢形成的。
异端的权利
人的心灵是用一种多么神奇、多么精妙而柔韧的纤维织就的啊你看，
只需一桩经历，就足以使它无限地扩大，从而能在它那本来很小的空间里容
纳下整整一个世界。
富贵梦
精神受到抑制，这就剥夺了他公开从事创造性活动所需要的活力。他不
能“侃侃而谈”，没有能力贯彻自己的意图，甚至更没有能力在意志昂扬的
难得的时机独行其是。
命丧断头台的法国王后
幻想的天性赋有永远年轻的秘密
幻想的天性赋有永远年轻的秘密。
巴尔扎克传
他的梦想只能够在他的著作里实现，不能够在他自己的生活里成为事
实。
巴尔扎克传
幻想不象温度计里水银，轻轻一晃，就能摇下来。
爱与同情
花草在温室里长得特别快，想象在暗地里也来得特别多。
同情的罪
一个人成年累月，日夜不停地作着唯一的白日梦，他会忽然信梦为真。
同情的罪
黑夜总是激起官感丰富的想象，以梦幻甜蜜的毒汁使希望紊乱。
拜占庭的陷落
在严格求实的探索已山穷水尽之处，却可以让想象展开翱翔的翅膀，发
挥有益的，在某种意义上说来也是可靠的作用。
命丧断头台的法国王后
倘若我们只靠文件研究历史，历史这门学问将是多么狭隘，多么贫乏，
将会出现多少空白明白无误、一清二楚的现象是任凭科学驰骋的疆土，而
头绪繁多、模棱两可、需要解释、需要说明的事物却是想象力大显身手的王
国。
命丧断头台的法国王后
希冀
只有在强烈信仰的时刻，才能精力充沛
罗兰认为，只有燃烧着思想火焰的人，才是真正富有朝气的人，而民族
只有在团结的时刻，也只有在强烈信仰的时刻，才能精力充沛。
罗曼罗兰传
罗兰是一切伟大运动的热情同盟者，但他的内心世界一直是自由的。罗
兰为实现别人的愿望曾竭尽全力，但他没有随波逐流。即使理性没有影
响现实生活，罗兰也从未失去对理性的信心。他从失望中构思出那些用工作
战胜忧伤，用艺术战胜生活的强有力人物的形象。
罗曼罗兰传
千百万孤独者有着共同的寄托，这就是那些受苦的伟大英雄，这些英雄
甚至在命运的折磨下也不放弃对生活的信心，他们通过自己的苦难向大家颂
扬生活的欢乐。
罗曼罗兰传
认识真理不过是前进的第一步。认识真理而隐瞒真理，比不自觉地迷失
方向错误更大。认识没有变为信仰，认识便没有意义。
罗曼罗兰传
试图强迫一个人公开声明接受一种他所反对的信仰，不但是不道德和不
合法的，而且也是愚蠢和荒谬的。像这样的拉伕入伍成军来支持一种哲学或
者一种信念，只能罗致一批伪君子而已。
异端的权利
一种哲学或一种宗教不能依靠拶刑、战斧和大炮去建立，只能依靠影响
别人，使他们不受强迫地去接受一种信念；只能依靠真正的了解，才能避免
战争并把思想连结在一起。
异端的权利
任何信仰任何世界观，一旦宣布否认它的权利无可怀疑，宣布否认它的
绝对正确，它的内部力量便遭到摧毁。
一个政治家的肖像
在艺术中勇气和信仰是起着至为重要的作用的。
≈lt;茨威格小说集≈gt;前言
一种贪图安逸而又难以克制的使她永远生活在她固有的思想水平
之下。
命丧断头台的法国王后
安托瓦内特做王后二十年，其特点就是在围绕自我的轨道上不停地
运转。因为在这轨道之外她别无目的，也没有任何内在向往的信念，从人性
和政治的观点看，她是在空虚中旋转。
命丧断头台的法国王后
我向我所有的朋友致意愿他们在
漫长的黑夜之后还能见得到朝霞
我向我所有的朋友致意愿他们在漫长的黑夜之后还能见得到朝霞
绝命书
愿望不是本来意义上的愿望，而只是要去追求的那种愿望，要求也不是
本来意义上的要求，而只是要去追求更强烈、更不屈不挠、更野心勃勃、更
不易满足的要求，追求更充实地生活甚至去受苦的要求。
奇妙之夜
我发现我的追求越来越少、越来越淡了，以至在我的感觉中出现了一种
麻木，以至我也许最好是这样来表达受一种心灵萎靡无能的折磨，一种
无力获得生活激情的痛苦。
奇妙之夜
但事实上，心地纯洁的人们所作的努力，不会被认为是无效或无结果
的，道德上任何能量的花费，也不会在巨大的空间消失而不留下影响。那些
生不逢辰的人们，虽然被击败了，但在实现一个永恒的理想上，已经预见了
它的重要意义。因为，理想是一种没有人看得到的概念，只能通过人们的设
想、人们的努力，并准备为理想而向着充满尘土的、通向死亡的道路上行进
的人们，才能在现实世界中加以实现。
异端的权利
罗兰的功绩之一，是他第一个向全世界说明，圣雄在道义上取得的成就
是一个最重要的道德问题。这里终于庄严地和发人深思地实现了他多年的梦
想，人类生活的高级形式：没有暴力的斗争。
罗曼罗兰传
安托瓦内特表现出来的粗心大意几乎是难以想象的。这种粗心大意使她
在近二十年间宁要无足轻重的事物，而不要必不可少的事物；宁要享受，而
不要义务；宁要寻欢作乐，而不要严肃庄重；宁要凡尔赛，而不要法兰西；
宁要她幻想的世界，而不要真实的世界。
命丧断头台的法国王后
世界上没有什么事情像空虚那样压迫人的心灵。
象棋的故事
目的单纯，向专注的热望献身只有这个才是力量的源泉，而一定不可抗
拒的担保成功。
巴尔扎克传
人们失去了宏伟远大的目标、没有准确的罗盘，没有精确的地图，只有
一些残破的小船小心翼翼地来往于沿岸港湾之间，总得担心暴风雨的袭击和
可怕的海盗的抢劫。
麦哲伦的功绩
袭向我来的，是一种崭新的渴望渴望把我和他们之间的隔膜消溶
掉，和一种热烈地期望期望跟这些热情的、陌生的、拥挤在一起的人们
结合在一起。
奇妙之夜
一个女人凭着纯粹的本能，由不得要假