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社会
宫廷盛行的阿谀奉承的风气会扼杀所有的人性
宫廷盛行的阿谀奉承的风气会扼杀所有的人性。
命丧断头台的法国王后
这位女皇、奥地利血统的一位大君主早已感到，皇冠无非是一个沉重的
负担而已。
命丧断头台的法国王后
这里没有感情存在的余地，感情是不列入宫廷礼节对数表的。
命丧断头台的法国王后
整个十八世纪，犹如先前的一切时代，一个国王有没有性功能，一个王
后多子还是不育，这是被看作公开而并非隐秘的事，被看作国家大事，合欢
床实与“王统”攸关，国祚所系。显而易见，它同洗礼盘和棺材一样，是人
生的一个部分。
命丧断头台的法国王后
他是一个刚愎自用、禀性独裁的君主，他成功地把他大一统的意志
强加于分崩离析的国土；为他的王国定下秩序；为社会定下道德法规；为他
的宫廷定下礼仪；还统一信仰，纯洁法兰西语言。这种大一统的意志从他身
上放射出来，所以光辉灿烂集于一身。“朕即国家”，我是法国的中心，我
是世界的中心。
命丧断头台的法国王后
凡尔赛跟过去一样，是欧洲最闻名、最讲究、最雅致的宫廷。以前曾经
气势磅礴有如滔滔长江大河，如今却成了一座没有谷物而在空转的磨坊，奄
奄无生气。
命丧断头台的法国王后
路易十四的铁腕统治留下了深深的印记，非历百年难以消除。但很快，
它就徒具形式而丧失内容，因为他们都缺少热情洋溢、生生不息的推动力。
命丧断头台的法国王后
在这大理石的温室里再没有构想出大胆的计划、果断的改革，有名的著
作，因为在这暖房的空气中只能繁殖一些沼泽地里的阴谋和奸情。
命丧断头台的法国王后
安托瓦内特十一、二、三岁就成为意义重大的外交棋局中一名无
辜小卒。
命丧断头台的法国王后
法国国王路易十六的王后。
他们越是显贵，禁忌之网缠得越紧。在那里永远不会有天然本色的表情
姿态，一切自然本色都是对高雅情趣的不可饶恕的触犯。
命丧断头台的法国王后
这个可怜孩子过早地被用来在政治棋局充当了一名小卒，而她下意识的
渴望却是在尊贵豪华的生活中求得被禁绝了的东西，即天真无邪的童年岁
月。
命丧断头台的法国王后
大国君主的行政管理是何等的千钧重负。
命丧断头台的法国王后
她预见到，她的儿子约瑟夫是个性情易变、不知安分的人，性急匆忙
的改革者，一旦任其所为，很快就会使这已经难以驾驭的帝国到处动乱不宁。
所以，这位虏诚而正直的女人，为了她认为是人世最崇高的东西道义，要斗
争到底。
命丧断头台的法国王后
指奥地利女皇玛丽泰莉莎。
安托瓦内特那样快活和无忧无虑地登上宝座，是因为她只知道身居万人
之上的伟大崇高，而体会不到随之而来的责任。
命丧断头台的法国王后
勤政三十年使她懂得，头戴皇冠大不易。
命丧断头台的法国王后
你能过一种确保得到人民赞许和爱戴的生活。这样，处于你目前的地
位，便将上上大吉，但是你必须懂得如何为了国王和国家的利益去维护和利
用你的地位。
命丧断头台的法国王后
没有一个君主，受到威胁的君主制度又怎能挺住呢仅仅依靠跑龙套的
人物，怎能保住王位
命丧断头台的法国王后
如果在一个王国里，对君主的轻视已在他自己家庭内部削弱了君主政体
的支持基础，又怎能希望其他的支柱和山墙在危急之秋坚如磐石呢
──命丧断头台的法国王后
宫廷臣僚在进行诱惑方面可谓经验丰富，全是斫轮老手，他们摸透了人
的心灵的每一个弱点，从一开始就知道如何以高明的手腕去蛊惑一个童蒙未
开、天真烂漫的姑娘的心不管她做什么，都被奉为楷模；不管她要什么，
都照办不误。如果她表现出某种变幻莫测的爱好，第二天就成了时髦风尚。
如果她干了件蠢事，整个宫廷就热衷效尤。对这些爱好虚荣、野心勃勃的人
来说，挨近她就是沐浴阳光；她对这些人的一瞥就是一大恩赐。
命丧断头台的法国王后
国王，可以说是一架报时巨钟的主发条，它无情地规定了作息时间。从
生到死的一举一动，从清晨起身到暮夜上床，甚至爱情嬉戏的瞬间片刻，不
属于他自己。
〈命丧断头台的法国王后
基础已朽、大厦将倾，有时只要从墙上抽掉一根铁钉就会使整座建筑轰
然坍塌。
命丧断头台的法国王后
王权正在崩溃，它好象小孩在海滩上用沙子垒成的城堡，上涨的潮水正
在将它冲走。
命丧断头台的法国王后
王朝的命运究竟如何这条桅杆已断、遭到雷劈电击、任凭风浪摆布的
大船将驶向何方。
命丧断头台的法国王后
当法国的国王为着逃离自己的人民不得不装扮成仆人时，他就再也无法
掌握自己的命运了。
命丧断头台的法国王后
国王们不喜欢人家看到他们的苦难。
一个政治家的肖像
谁要是手里老拿着一杆秤，他会忘了自身的重量
谁要是手里老拿着一杆秤，他会忘了自身的重量。
一个政治家的肖像
一个人如果老是居高临下地俯视世界，只是从皇帝的宝座、从象牙塔的
高处或从权力的顶峰俯视世界，那他只能看到阿谀奉承之徒的笑容和他们的
危险的驯服。
一个政治家的肖像
这样的人容不得矛盾，容不得不同意见，甚至容不得战友，更容不得对
手。他能够容忍的，只是那些甘心当他精神奴隶、反映他本人观点的人。
一个政治家的肖像
任何具有独裁气质的人的第一念，就是镇压和压制与他本人不同的意
见。
异端的权利
每一压缩作用都因为相应的反压力而产生动态的反作用，当加以非常大
的压力作用时，常会引起爆炸。因此，压制性措施往往导致反抗。聊可告慰
的是，人类道德上的性，最终依然是破坏不了的。独裁统治现在不可能、
将来也永远不可能在全世界推行一种宗教和一种哲学。
异端的权利
没有武力，独裁就不能想象，也站不住脚。无论谁要保持权力，一定要
把权力的工具掌握在手中；想要统治，一定要有用刑的权力。
异端的权利
让我们直言不讳地说，由于软弱，暴力就无所顾忌地嘲弄人道，并很快
就形成压倒之势。把恐怖统治暴虐地强加于一个制度，就会瓦解个人的意志，
使社会生活成为不可能。它象是一种毁灭性的疾病，腐蚀灵魂。很快，暴力
就成了秘密活动的核心。由于普遍存在着胆怯，独裁者就能在各处找到帮凶。
因为当一个人一旦知道他自己被人怀疑，他就会怀疑起他的邻居来。
异端的权利
一个独裁者受人敬畏，但未必受人爱戴。
异端的权利
这些支持者好斗的意志，表明他们本身是一个有组织的统一体。与此相
对照，来自各方面，被不同动机激励着的意志，则很少成为一个集中的有效
力量。不管怎么样，很多人只是受到了内在的对独裁统治反叛精神的激励，
他们有仇恨，但并不参加一个统一的运动，实行一个共同的计划，他们的造
反是无用的。因此，从对独裁者权威第一次挑战的那时起，到他最后被推翻，
通常要很长的一段时间。
异端的权利
那些当权的人们，常求助于一些宗教的或哲学的理论，力图证明他们的
暴力是正当的。但是鲜血玷污了它所代表的理论，暴行贬低了它所要辩护的
思想。
异端的权利
凡是试图残酷无情地压倒他人意见的人，对反对意见总是极端敏感的。
异端的权利
自从有了世界，五花八门的灾祸就是教条主义者们的工作。那些人毫不
宽容地坚持他们自己的观点和意见是唯一可靠的。正是这些狂热性使他们要
求按照他们自己的模式统一思想和行动。他们自我吹嘘，争论不休，扰得世
界不得安宁，他们把本来应该平行不悖，并列的思想变为敌对的和充满杀气
的争论。
异端的权利
事情几乎总是这样：强权压倒了正义，权力胜过了道德。
异端的权利
暴君永恒的悲剧在于：他们必须继续不断地吓唬有思想的人
们，