可是，老包的唱词毕竟有限。等他一唱完，轮到了秦香莲，那硬勒出的假嗓子人们实在不爱听，于是，观众又跑回了西棚。
这边是秦香莲，那边是老包。人们拣自己爱听的涌过来涌过去。
一场文戏唱罢，双方打了个平手。
接下来的吹歌比赛，是“对棚”戏的。可惜这场好戏我看不到了。按照婚俗规定，这时要举行敬酒拜亲仪式。所谓敬酒拜亲，就是即将做新郎的人，要在吹歌最热烈的时候向本姓的长辈们一一敬酒磕头。庾家庄上，庾姓的人多，我数了数，光是等待我敬酒磕头的长辈就有五十多人。他们坐在院子中间，一个个换了新衣服，整整齐齐坐了一大圈，把我包围在中间，自豪地等待我这个部长的乘龙快婿向他们这些庄户人家顶礼膜拜。
主持这项仪式有庾三怀走到我近前，悄悄与我商议：真喝还是假喝？
真喝，就是敬给别人的是酒，自己喝的也是酒。假喝，就是敬别人的是酒，自己喝的是凉水。这样做当然不礼貌。但是对一胜酒力的新郎，却是个逃脱的好办法。时间长了，人们也就接受了。
想到娘为办了这么隆重的婚礼，我哪儿能假喝呢？
于是，在庾三怀一声一声地吆喝里，一个个长辈的大名报了出来。报一个，我就敬一杯酒，然后伏下身子，规规矩矩拜倒下去。
院里，月婆婆明晃晃地赏着亮亮的光。林林总总的物什都被映得清清楚楚。我一边机械地敬酒、磕头，一边欣赏院外赛得正酣的吹歌……不知是哪个棚里的唢呐率先吹起了名曲《百鸟朝凤》。在琴笙和谐的伴奏里，人们的耳边响起了一个春光明媚、百鸟欢唱的世界。布谷声声、莺啼燕语、唧唧啾啾、喜飞鹊跃，演奏者凭着高超的技艺，将那林中的大千世界模仿得维妙维肖。掌声一阵一阵地响起来。奇怪的是，此时的另一个戏棚里，却没有针锋相对亮出自己的唢呐手，而是有些提前地响起了管子声。那管子吹得呜呜咽咽，让人心里揪揪的，调子像是古曲《麦穗黄》，又像是变奏了的《江河水》。大概是想以悲治喜，用一股怆楚的旋律将观众引到自己的戏棚来吧。
“好，好。这小五子将来能办大事。你看这酒量吧……”
在长辈们不停地夸奖里，我逞能地一杯接着一杯，把些酒精制品往自己的肚子里灌个不停。等到最后一位叔叔接过我的酒杯，我醉得差不多是让人抬到屋子里了。
等我一觉醒来，天色微明了。我睁开眼睛，看到母亲、庾三怀正与两个戏班的领班人谈判着。
事后听人们说，那天晚上的吹歌在赛着实精彩，双方各拿出自己的绝活和高手，谁也没冷过一次场。只是到了最后，出现了一点儿争执。东棚的唢呐手地最后关头，亮出了自己祖传的拿手好戏：嘴里叼了一支烟，两只喇叭却插进鼻孔里；曲子吹响之后，烟圈便一团一团地从喇叭筒里冒出来。就用这一招，他硬是吹了一遍《小放牛》。把人们看呆了，一股出勤率地鼓掌、喝彩。弄得西棚一个人影儿也没有了。可是，西棚的人像有早有准备。他们喊了几声，背后不知怎么冒出了一帮子青年人马。这些小青年搬出架子鼓、电子琴、吉它、小号，鼓鼓捣捣地唱起了流行歌曲。这一下，年轻的观众们便涌向了西棚。
“戏班子唱流行歌曲，不对头。你们这是耍赖。”东棚的人严正抗议。
“只要是欢乐，唱什么不行？改革开放嘛！”西棚人的嘴也很硬。
“就算是你们都胜了。好不好？我都开一等钱。”母亲宽厚大方地说。
“是啊是啊。大喜的日子。就别争那个输赢了……”旁边的人都在帮母亲的腔。
“那不成。没个输赢，明天迎亲时怎么办？”
是啊，这倒提醒了人们。
按照对棚戏的规矩，输者，迎亲时要排在新娘的轿后面；胜者，才能排在新娘的轿前面。如果不弄出输赢来，迎亲时哪个在前？哪个在后？
“抓阄吧！”庾三怀想了半天，终于从足球比赛平局时抽签决定输赢的规则里获得了启发。
抓阄的结果不言而喻，耍赖的西棚抓了赢，本事的东棚却抓了输。
这样一个不公平的结果，并没有挫伤东棚人的积极性。在手运不佳失利后，他们在第二天的迎亲中使出平生气力，吹打得十分精彩。沿途，他们不时地被观众搬出的一条条板凳拦住，光是红包就收了二十多个。
东棚虽败犹荣。在以后的婚丧嫁娶活动中，据说东棚的生意比西棚红火多了。
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注释：
戏曲中的锣鼓曲牌。
风俗：在结婚迎亲的路上，如果沿途看热闹的观众觉得哪个吹鼓班子演奏的精彩，可以放一条板凳拦车，让其停下来演奏一会儿。当然，这种拦车的做法是有代价的。一般要给装了钱的红包。
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